別輸在道德教育的起跑線上

有一所小學做過這樣一個實驗，一個班學《弟子觀》，要求人人會背，另一個班沒學過《弟子觀》，長大后，從這兩個班同學的成才率來看，學過《弟子觀》班的同學要遠遠高于沒學過《弟子觀》班的同學。

這就是道德教化的力量。《弟子規》列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，是中華民族禮儀文化的總結。一個孩子學了《弟子規》后，從小就注入了道德規范、行為準則的基因，也就打下了將來在社會上立身處世的基調。《弟子規》和《三字經》、《女兒經》一樣是中華民族優秀傳統文化，口口相傳，代代相承，融入了中華兒女的血脈，從而使中國成為世界的文明禮儀之邦。

望子成龍 ，盼女成鳳，乃人之常情。我們的父母對自己孩子的期望值很高，他們把自己沒有實現的理想都寄托在自己孩子身上，為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，從還在娘肚子里的胎教、到一生下來的早教；從小學學奧數，到中學時課外去名師家補習，一切都圍著分數轉，一心只想孩子能考上一個理想的名牌大學，將來出人頭地，再好能到發達的國家留學并在那里找個好工作。這是一些父母的全部希望之所在，也是他們在社會上彰顯自己培養能力的例證，無可厚非。但這些父母卻忽視了孩子道德教育是否輸在起跑線上，當看到在外留學的孩子愛國心淡化了，看到在外工作的孩子孝敬心淡忘了，看到過去“常回家看看”這種發自內心的孝心舉動，現如今卻要用法律的硬性規定來強制實行時，才想起了道德教育缺失之危害，真是可悲也夫，可痛也夫！

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。弟子規，觀弟子。“弟子”的意思也在與時俱進，在家，指孩子；在學校，指學生；在公司，指員工；在單位，指下一級；在社會中，指公民。在社會主義核心價值體系構建中，“愛國、敬業、誠信、友善”是每個公民的道德標準，是我們每個“弟子”行為規范所必須遵循的準則，是我們在社會活動中的道德基線。同樣，當前在全黨開展的“三嚴三實”專題教育是每個黨員干部從政道德的基線，無論公民還是公仆都要站在基線上起跑，不應輸在社會公德、職業道德的起跑線上，這是黨和國家安定興盛的人道之本，也是中華民族屹立在世界東方不可或缺的軟實力。

周畢燁